分辨善惡

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上師在1995年3月19日開示
 2014年11月7日(約十九年後)上載網頁

引言
一位有「聞思」二慧的佛教徒，在自我意識中是善惡了然於胸的。

正言
1. 修善法
－ 應專心修學及實踐十一種善法：
信、慚、愧、無貪、無嗔、無癡、精進、輕安、不放逸、行捨、不
害。
   
－ 佛陀開示「三十七菩提道品」，其一是「四正勤」：
未作善令作，已作善則令增長；
未作惡令不作，已作惡則令止。
   
2. 斷惡法
三毒 － 貪、嗔、癡。
五毒 － 貪、嗔、癡、疑、慢。
六煩惱 － 貪、嗔、癡、疑、慢、惡(不正見/邪見)。

陳健民瑜珈士云：
‧ 六根本煩惱隨其自性，可以更造他罪，是邪惡之母，行者應強制性
地自我禁戒。
‧ 六根本煩惱所引申出之「隨煩惱」有二十種：
忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、害、驕、無慚、無愧、掉舉、
昏沈、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。
   
3. 不定法
悔： 造惡知悔是好的，但悔於布施就不對。
睡： 夜間少睡是好的，多睡或白天睡就不好。
尋： 對自己的行為尋思是好的，計較上師之過失就不好。
伺： 應偵伺自己的思想行為而不是偵伺聖人言行。
   
結語
若對善惡不能分辨，你就未能稱得上有「聞思」二慧的佛教徒。